周五，春雨悄悄落下，让干涸了许久的京城有了畅饮一番的机会。虽然这个周六很遗憾地没有春日暖阳，但那吾热孜节却宣布了一个特别的春天的到来！

因为恰巧约了新哈萨克语老师见面，得知新疆的哈萨克族、维吾尔族、乌兹别克族都要过那吾热孜节了。 对于哈萨克人来说，这是他们信奉伊斯兰教前就有的。每年农历春分那天为那吾热孜节， “那吾热孜”为哈萨克语，有辞旧迎新之意。那吾热孜节标志着新的一年开始， 为欢度节日，家家户户在节日前清扫屋内外，修整棚圈，准备过节食品。 节日食品主要是用小麦、肉、奶酪等做的粥状的“那吾热孜饭”， 还有各种风味的马肉。节日这一天，大家串门拜访，互相祝福，共同祝愿， 新年四畜兴旺，老幼平安、健康。

重新走进久违的大学校园，我突然感觉到时光的魔力是那样强大，而青春是如此的美妙。当我们悠闲地漫步在民族大学里时，我满眼都是少数民族的青年人，他们都是俊男美女，脸上都洋溢着青春的笑容，步履轻快，眼神炙热。回忆起多年前我的大学时光，仿佛是上个世纪的事了，不可同日而语。在这样的节日里，似乎北京各个大学里的哈萨克族都聚在了这里。我忙着听朋友一会一个地介绍他的哈萨克朋友，有来自我去过的伊犁的，也有来自我未曾谋面的阿勒泰的，有来自草原的，也有来自城市的，有马上高手，也有从未上过马的......晚上的联欢晚会上，有久闻大名的阿肯弹唱，歌手不过是哈语系的大二学生，让人慨叹哈萨克族是天生的诗人和音乐家。人说马和诗是哈萨克的两只翅膀，而一个上哈语学校的回族男生说，还要加上冬不拉——那是哈萨克的心......

伴着这个第一次听说的哈萨克节日，春天，在一群脸上写满青春光彩的哈族少年的欢声笑语中，来到了我的世界里......在游弋了四年之后回到北京，记忆中短暂而无趣的京城春日，也因着草原人的明媚，而显得格外迷人......

今天早上，看到凤凰台的新闻：昨天凌晨，四名在巴黎的中国留学生与几名非洲裔青年发生了肢体冲突，其中一个25岁的男生伤重不治身亡。据说原因是对方酒后看到刚刚离开餐馆的中国学生后，言语中有种族歧视的成分。我无法想象远在中国的死者父母亲听到噩耗的悲痛之情——他们费尽心血抚育的儿子，在年仅22岁的时候就在一场不必要的争执中成了牺牲品。联想起回国后的种种，于是在在这个回归后的第一个春日里，“八零后”这个词，占据了我的头脑......

或许是这几年都在国外的原因，在相当长的时间里，对于网络上流行的“八零后”，我一直都是毫无感触的。在巴黎的时候，身边都是年长自己许多的朋友——最小的也大我九岁，他们不是八零后，更不会是独生子女。回到北京的时候，发现家里的表弟妹们、公司的同事们、哈语老师...甚至发型师，都是八零后，而他们中的大多数都是独生子女......我感到世界仿佛是属于八零后的......

其实81年出生的我，并不算是正宗的八零后，毕竟那个时代的中国仍然处在社会财富匮乏的窘况中。因此，物质的概念几乎是在我进入中学后才显得越来越清晰起来，而童年的所谓“富足”实际上更多的是指精神上的——比如4岁就要开始学钢琴，然后是各种美术班、声乐班、游泳班，甚至后来七岁的就要学骑马了......所以这大概也是八零后们觉得自己最委屈的地方——我们不曾拥有过所谓“童年”。以至于，我记忆中，最美好的时光，就是在少年宫上过扬琴课后，爸爸骑车带着我回家，途中可以在什刹海逛逛荷花市场、荡荡秋千，或者留在少年宫落满银杏叶的院子里听合唱室里传来的歌声......

现在的八零后，似乎与我又有着太多的不同。他们更强调自我，更热爱自由，更有个性，更富创造力。但我也发现，他们大多无法忍受批评，缺乏耐心，甚至有点固执......网络里有太多关于这方面的总结，没有必要再重复。某个省最近的局级干部公开招聘中明确表示不接受八零后的报考者。或许四年前，我会像个愤怒青年一样帮着八零后们驳斥一脸道学的大人们的无端指责。然而现在，巴黎生活似乎给了我某种精神暗示——所谓“批评”，无论对错，大都是有益而无害的。当我仔细审视自己和我的表弟妹、公司的同事们时，我不得不说：八零后的“七宗罪”不全是冤枉的。

仔细想想，八零后的人群似乎并没有想象中庞大——独生子女现象在八十年代初还仅仅是停留在大城市中。因此，就会有很多人出生在八十年代，却拥有兄弟姐妹，拥有类似七零后的童年生活。他们年轻，有活力，来自并不富裕的家庭，比城里的八零后更宽容，却不缺乏个性。他们或许不像不像城里的八零后有高学历，但却并不愚昧，甚至更灵活，更有创造力，更大胆。比如83年的白羊，他可以拿着剪刀和吹风机领导差不多20个年龄不同、性格各异的大男生。尽管他也有疲惫和彷徨的时候，但只要他出现，就必然是清清爽爽、意气风发的样子，必然是温暖明媚的......

近日，对八零后，我有许多不满，那或许并不重要，重要的是，也有很多感动、很多希望在身边。世界终归是要属于八零后的，所以，请你们珍惜一些，再珍惜一些......

这一周，因为公司网站的事情，很忙，很累，无暇继续写关于历史的日志。到了周末，收到客户的祝福短信，才发现，今天是著名的“三八节”。曾几何时，最不屑的就是这个被称作“妇女节”的节日——“妇女”，听上去就惹人厌——让人总联想起妇女主任一类的无聊女人。然而时光把我们都变成了女人——或者用时髦的话说，是轻熟女——实际上就是找个不那么尴尬的美丽词汇来描述过了25岁而又不足30岁的“大”丫头们。

26岁，书读过了，人生却刚刚步入正轨。在功不成名不就的这段日子里，轻熟女们似乎只能游弋在事业与爱情之间——飘着。白天烦恼前途，晚上烦恼感情，时不时还要烦恼金钱，而长期烦恼的是自己够不够美、该不该减肥。听上去很无聊是不是？但没有人会在26岁成为Coco Chanel，这就是上帝的残酷之处——他只愿意每隔一个或半个世纪，创造一个震撼世界的女人——这还要看他的心情而定......

忽然想起解忧，她26岁的时候，已经嫁过两代君主，是好几个孩子的母亲了。她已经在权力的巅峰苦涩地微笑了......

女人们本来就很怕时光的脚步，而女人节的到来，就仿佛要一个女人在自己的生日之外再增长一岁。政治家们多是男人，而这个节日的设定，大概是他们的一个阴谋——提醒所有的女性，岁月不饶人。这么说，或许是有点被迫害妄想狂，然而当三八节的商场里满是促销各种神奇化妆品的导购小姐时，每个路过的女人都会悄悄照下镜子——我是不是老了？

其实轻熟女这个称呼很可爱——年轻的成熟女人。避免了黄毛丫头式装可爱的尴尬，又满足了女人留恋青春的心理。我常常想，这里面似乎还有着某种深意，甚至某种苛刻——如果你年满25岁又不够30岁，那么你必须有青春的风采（包括可人的容貌、适度的身材），还必须有成熟的心态和智慧。这就是说，轻熟女要美丽，还要聪明。瞧，这社会仅仅用一个臆造的词汇就给我们定下了生存的标准！

还是立志做个轻熟女吧。于是，应该要减肥，应该要多读书，应该要继续寻找事业的目标，应该要有一份认认真真的爱情，应该要......好像应该的事情很多——这让女人节变得沉重起来了......

现在，说给我认识的几个轻熟女听：
明明：好好减肥，好好带你的学生哦！
蝈蝈：好好恋爱吧，这次一定要成功！
欧阳：你还不够轻熟女的格，所以姑且旁听！
澳洲那个大花猫：找份稳定点的感情那么难吗，美女？
结了婚的橘子：围城里面的空气怎么样？好像你很适应的样子，是不是？
猫猪：普拉提还要继续练，坚持！

最后，祝各位轻熟女节日快乐吧！

近日经常阅读关于乌孙（今哈萨克）的史料。因以往多关注政治舞台上的女性，而特别注意到西汉两位和亲乌孙的宗室女：细君公主和解忧公主。

西汉时代，中原与强大的匈奴之间的战争与和平尽人皆知。然而，人们很少注意到，汉武帝时代（甚至以后），为了在政治上孤立匈奴，汉与草原其他各民族加强了各方面联系——这包括了著名的张骞出使西域，以及那些被历史忽视的和亲公主。实际上，乌孙国在当时的中亚草原地区，是唯一敢与匈奴抗衡的国家。“匈奴遣兵击之，不胜，益以为神而远之”（《大宛列传》p3168)。张骞向乌孙王昆莫提出和亲的建议后，乌孙派出的使者了解了大汉强大富庶的情况，随即决定娶汉朝公主，以加强汉乌关系。

所谓和亲，在西汉时期，大多由宗室之女进行，而真正的帝王之女是很少参与的。第一位远嫁乌孙的，就是获罪的江都王刘建之女细君。实际上，公元前121年（元狩二年），江都王即因谋反事发而自杀，其分封国也被处为广陵郡。因而在公元前110年至105年（元封中）出嫁的细君并没有什么背景，而是自小长在深宫、身份为官婢的后封公主（和亲的宗室女在出嫁时均会被封为公主，以显尊贵）。细君是一个彻彻底底的汉家女儿。到乌孙后，她完全无法适应游牧民族的生活，自建宫室，自制饮食。加上乌孙王昆莫当时年老（至少已七十岁高龄），语言不通，细君一直处在忧愁与痛苦之中。按照乌孙习俗，昆莫提出让细君嫁给即将继承王位的岑陬（昆莫的孙子，与细君年龄相仿），另一方面，也可以延续汉乌友好关系。“公主不听，上书言状，天子报曰：‘从其国俗，欲与乌孙共灭胡。’”（《西域传下 乌孙国》 P3904)然而细君在嫁给新国君岑陬并生下女儿少夫后不久，便郁郁而终。这前后不过四、年而已。

细君公主去世后，岑陬上书再请和亲，于是汉武帝将另一位宗室女解忧公主嫁到了乌孙。与细君不同，第二位公主虽然也是政治犯的后代（其祖父楚王刘戊是吴楚七国治乱始作俑者之一，在公元前154年兵败自杀。其父母被朝廷赦免，为官奴婢），但生性勇敢爽朗，体格丰腴健美，适应能力强，很快就融入了乌孙王廷生活。虽然作为汉朝公主，解忧与细君一样都居右夫人之位，而受制于左夫分匈奴公主，但她用自己成熟的政治心态巧妙地逐步成为乌孙举足轻重的人物。岑陬在解忧到乌孙后不久就去世了，王位归于其堂兄弟翁归靡（号肥王）。解忧随乌孙国俗嫁给了这位后来与汉朝关系最为密切的国王，生有三男两女。更重要的是，解忧公主在这期间，成为了帮助汉朝联合乌孙打击匈奴的重要人物，对于双方军事决策起到了推动作用。可以说，没有解忧，汉乌合击匈奴就不能成为现实。不仅如此，在西域都护府设置之前，解忧公主实际上是汉朝在西域的非正式的全权代表。她的仕女冯燎“能史书，习事，尝持汉节为公主使，行赏赐于城廓诸国，敬信之，号曰冯夫人”（《西域传下 乌孙国》P3907）。她的大女儿弟史后来成为龟兹王夫人，并被汉朝册封为公主。她的二儿子万年受莎车王喜爱，被迎立为王。以至龟兹、莎车成为摹仿汉朝内地习俗的最典型代表。翁归靡去世后，解忧公主嫁给新国王泥靡。然而，这位岑陬和一位匈奴王妃生的儿子倾向匈奴，且施政残暴，被国人称为狂王，乌孙国自此陷入了动荡的局面。然而现在的解忧，已经历练成为一个政治家，她与冯燎以及汉朝使臣一起，策划了谋杀狂王的行动。而史学家认为，这是解忧一生最大的败笔——她太莽撞了！刺杀行动失败，乌孙陷入了王位争夺的混乱，解忧本人也遭到牵连。（关于这段历史的描述，可以单独展开，此不赘述）。在阔别故乡50多年后，解忧公主上书请求回国：“年老土思，愿得归骸骨，葬汉地”，情词哀切，汉宣帝为之动容，乃派人迎归。汉宣帝甘露51年，解忧回到长安，此时公主年已七十。红颜出国，白发归来，于西域生活半个世纪，经历四朝三嫁，可谓千古罕有。

两位乌孙和亲公主，细君柔情似水难以得志，解忧豪情天纵却终有一老。然而，我常想，女人可学解忧，却不可学细君。命运皆性格使然。细君悲悲切切，解忧义薄云天，结果自不相同。而情之一物，虽珍贵万分，却不及家国之重。人生境遇难以预料，哪知今日江南雾雨，明日塞外黄沙。因而，情怀当愈大，恩怨当愈小，任风云变幻，我自岿然不动。

政论家责解忧一生以失败告终，然而功过是非，以一事论，多少是不公平的。何况女人度日之不易，又岂是只懂说教的男子能明了的？ 解忧一生，大哉！

研究生毕业以后，马上去学了文化创意产业，因而将关于北方少数民族的研究搁置了一年多。其实无论是从兴趣，还是从专业背景、甚至家庭背景来说，对于北方民族历史的探寻都是我不该舍弃的。然而，现在做了office lady，身不由己地远离了金戈铁马的世界，精神上的疾病便日渐加重了。“心病还要心药医。”因而下决心至少在工作之外，重新做个学历史的好孩子。

忽然想起14岁的时候下的一个决心：等我长大了，一定要学两门外语，再学一门少数民族语言。 现在看来，只剩下这句话的后一半没有实现了。所以，从今天开始，我会开始寻找学习少数民族语言的机会，会在space上经常写与北方民族历史有关的日志......

第二次到上海这个与北京有着太多冲突的城市，内心早已没了好奇与期待，只当作是为了方便见朋友而来。

虹桥和浦东

记得04年从巴黎到上海，一下飞机，还没有出浦东机场的海关，就与粗鲁的护照检查人员吵了一小架，因而对上海的第一印象就是：这是个只把外国人当人，而把上海以外的人当乞讨者的城市。这一次落在从未谋面的虹桥机场，觉得它很小，很简单。只是在等候出租车的地方，没有北京机场的井然有序，以至于排队进入有栅栏围起的等候区成了比较困难的事情。回程的飞机在浦东，从徐汇区的酒店到机场，就花费了138块。然而夜晚的浦东机场异常华美，让我想起戴高乐二和那个叫安德鲁的法国设计师……

Taxi

上海的出租车比北京的似乎宽敞很多，座椅没有那么明显地向后倾倒的感觉。但是司机似乎多数是路不熟的，总要乘客提供具体行车路线。对于我们这些外地人来说，是相当不方便。

晾衣竿

和多年前一样，上海人依然没有改变在自家阳台外伸出无数根竹竿用来晾晒衣物的习惯。在法国，这几乎是无法想象的事情。不明白相当“开放”和“国际化”的上海人，怎么会一直无法放弃这一传统。

争夺

上海人走路的速度似乎都很快，闲逛的人不多。晚餐时间，餐馆里总是排满等候的客人。而高峰时间，如果没有专门练就的争夺车门的技术，恐怕一个小时内打到车回家就不那么容易了。即使在周末，也觉得街上人很多，车也很多。一切都让这个城市显得忙忙叨叨，并且颇具进攻性。

饮食

有了三年前到上海的经验，便对所谓上海本邦菜完全没有了欲望。因而这周末都是在新疆餐厅和回族餐厅品尝远道运来的羊肉、奶茶和面食。奇妙的后果是：两天内，我就瘦了许多。

天气

本以为春节后的上海应该是温暖的，没想到，阳光都很吝啬。湿冷的感觉在午餐后让房间愈加显得阴森，以至于要裹上披肩、披上大衣。这种沉闷的天气让人感觉疾病在每一个角落伺机而动……

旅游

住进酒店的第一件事就是拿起各种旅游指南找找看有没有好玩的地方，结果自然是一无所获。甚至向每天在路上跑的出租车司机询问，答案也是：没什么可以玩的地方。上海的乏味，就在我们午餐后的第一个小时慢慢显现出来。而最后的解决办法竟然是：半卧在酒店的床上看韩剧《浪漫满屋》……

周末约了几个朋友在上海，于是周六早上欣欣然踏着晨光直奔首都机场，中午就落在了长江以南的这座“国际化大都市”。

去年六月新疆内蒙之行后，除了回巴黎，这是第一次出远门。感慨良多，因而分三次写在日志中：

一、上海，从未爱过

二、哈萨克，另外一种宿命

三、旅行，何时不再单飞

难得一个无事可做的周日，早早地就从梦乡中醒来。拉开厚重的窗帘，好个冬日暖阳——晒进冰凉的窗子。忽然想去找白羊，说好下周五做个颜色，可我已经等不及了。还记得春节前心里像长草似的，盼望他所说的“渲染”。而现在，我却发狂般地想重回黑色时代。
10点多进了秀丝雅阁，似乎是太早了。有人打了电话给还赖在家里睡眼惺忪的白羊，说我这个催命鬼上了门。翻着无聊的杂志等那位大牌，果然，直到11点才出现——可惜没看见保姆车。今天白羊穿了白衬衫，感觉很特别，工作起来格外认真的样子。花了两个半小时，终于把发根重新垫了起来，还恢复了自然黑色。白羊在夸赞了我那“古墓派”的“超大”银花项链后，认认真真地吹起了头发。猛然间发现，他长着一副很精美的五官——怪不得我5岁的侄女都成了他的粉丝。
“头发只有在发型师手里才会漂亮”，白羊总是爱这样自夸。实际上，他并没有错。看着镜子里重新闪耀出光泽的黑发，突然间感觉世界每秒都在变，但有些东西是永恒的。就像Chanel的小黑裙，可以是百年经典。现在明白为什么白羊永远是黑发，无论周遭的人变换着怎样的色彩。他懂得坚持自己的风格，即使在一个时尚朝令夕改的世界里。

下午，顶着被妈妈大家赞赏的黑头发出门——我想换个可以用cmnet方式介入GPRS的手机卡。大学时代那个139的手机号被保留到06年初才销掉，非常可惜。我就是这么古板地坚信全球通才是最好的。但为了显得不那么落伍，我昨天还是问了明明动感地带的情况，似乎那是为年轻的短信族设计的。
附近中国移动的营业厅里人不少，但给人很干净很职业的感觉。触摸式的自助缴费机有好几台，还有不少咨询人员，甚至像银行一样也是叫号的。
接待我的是个大男生，很高，样子很俊朗。只是在我问他cmnet和cmwap的应用的问题时，他突然间发愣，怎么都不明白我说什么呢，一脸无辜，好像从来没听说过这两个“外星词”。就像对待犯错的美女一样，对待这个业务不熟练的俊男，我也采取了妥协政策，没难为他。考虑一会，还是决定用最传统的全球通，并且接受他选择88套餐的建议。
给手机装上新的SIM卡，为了解决MSN不能登陆的问题，忙着给中国移动和多普达打电话。最后，终于在中国移动一位小姐的语音指导下成功连接WWW网，并且登陆上了MSN。一时间顿感移动运营商新出的花样再多，也还是不如老牌的全球通。

这世界是怎样的华丽多彩，而有时候，往往是最古老、最经典的更历久弥新。比如黑色，比如全球通。